В. К. ♥

"Каждый все понимает в меру своей испорченности. А кто не испорчен, тот не понимает ничего".

@темы: Цитаты, Любимое, Институтское

---

Понравилось:
"Соответственно, классический идеальный герой, которого рисуют литераторы, - это интеллигент, что обладает не только качествами, которые у автора есть (тонкая душевная организация, начитанность, нравственный закон внутри и прочая фигня), но также - силой и возможностями для всяческой борьбы со злом. Чего у литератора конечно нет и никогда не было, и об этом приходится только мечтать". Л. Каганов "Трудно быть богом": конфликт морали и крутизны", ссылка увидена в дневнике  Мэвис.

Кстати, онлайн-ответы Б. Стругацкого на вопросы читателей: www.rusf.ru/abs/int.htm.

@темы: Ссылки, Цитаты

---

М.-П. "Психологическая помощь в экстремальных ситуациях"

Горе утраты как процесс. Стадии и задачи горя (8.1)

5 стадий: шок; поиск; острое горе; восстановление; завершение.

Начальная стадия горя – шок и оцепенение. Шок от перенесенной утраты и отказ поверить в реальность происшедшего могут длиться до нескольких недель, в среднем 7–9 дней. Физическое состояние человека, переживающего горе, ухудшается: обычны утрата аппетита, сексуального влечения, мышечная слабость, замедленность реакций. Происходящее переживается как нереальное. Человек в состоянии шока может делать что-то действительно необходимое, связанное с организацией похорон, или же его активность может быть беспорядочной. Бывает и полная отрешенность от происходящего, бездеятельность. Чувства по поводу происшедшего почти не выражаются; человек в состоянии шока может казаться безразличным ко всему. Оцепенение – наиболее яркая черта этого состояния.
Часто человек в этой фазе чувствует себя вполне хорошо. Он не страдает, снижается чувствительность к боли и даже «проходят» беспокоившие заболевания. Человек настолько ничего не чувствует, что даже рад был бы почувствовать хоть что-нибудь. Его бесчувственность расценивается окружающими как недостаточность любви и эгоизм. От горюющего требуется бурное выражение эмоций, если же человек не может заплакать, его упрекают и винят. Между тем, именно такое «бесчувствие» свидетельствует о тяжести и глубине переживаний. И чем дольше длится этот «светлый» промежуток, тем дольше и тяжелее будут последствия.
Несмотря на все обманчивое внешнее благополучие, объективно человек находится в довольно тяжелом состоянии, И одна из опасностей состоит в том, что в любую минуту оно может смениться так называемым острым реактивным состоянием, когда человек вдруг начинает биться головой о стену, выбрасываться из окна, т.е. становится «буйным». Окружающие, чья бдительность усыплена, не всегда готовы к этому.
Предполагается, что комплекс шоковых реакций связан с работой механизмов психологической защиты: отрицание факта или значения смерти предохраняет понесшего утрату от резкого столкновения с ужасом произошедшего. Шок оставляет человека в том времени, когда умерший был еще жив. Настоящее сопровождается так называемыми дереализацион-ными и деперсонализационными ощущениями («это происходит не со мной», «как будто это происходит в кино».) Человек сосредоточен на каких-нибудь мелких заботах и событиях, не связанных с утратой, либо он психологически остается в прошлом, отрицая реальность; в таком случае он и производит впечатление оглушенного или сонного: почти не реагирует на внешние, стимулы или повторяет какие-либо действия.

Часто на смену шоковой реакции приходит чувство злости. Злость возникает как эмоциональная специфическая реакция на помеху в удовлетворении потребности, в данном случае – потребности остаться в прошлом вместе с умершим (Василюк, 1991). Любые внешние стимулы, возвращающие человека в настоящее, могут провоцировать это чувство. Злость также свидетельствует о глубине полученной психологической травмы. Это обусловлено резкой фрустрацией: невозможностью осуществления планов, желаний, связанных с умершим.

Следующая стадия горя – стадия поиска – характеризуется стремлением вернуть умершего и отрицанием безвозвратности утраты. Человеку, понесшему утрату, часто кажется, что он видит умершего в толпе на улице, слышит ею шаги в соседней комнате и т. п. Поскольку большинство людей. даже испытывая очень глубокое горе, сохраняют связь с реальностью, подобные иллюзии могут пугать, вызывать мысли о сумасшествии. С другой стороны, сильна вера в чудо, не исчезает надежда каким-то образом вернуть умершего, и скорбящий «встречает» его или ведет себя так, как будто бы тот вот-вот появится.
Переход от стадии шока к стадии поиска постепенный; особенности состояния и поведения, характерные для этой стадии, можно заметить на 5–12-й день после смерти близкого. Некоторые последствия шока могут проявляться еще довольно долго.

Третья стадия – острого горя – длится до 6–7 недель с момента утраты. Сохраняются и поначалу могут усиливаться физические симптомы: затрудненное дыхание, мышечная слабость, физическая усталость даже при отсутствии реальной активности, повышенная истощаемость, ощущение пустоты в желудке, стеснения в груди, комок в горле, повышенная чувствительность к запахам, снижение или необычное усиление аппетита, сексуальные дисфункции, нарушения сна. В это время человеку бывает трудно удержать свое внимание во внешнем мире, реальность как бы покрыта прозрачной кисеей, вуалью, сквозь которую сплошь и рядом пробиваются ощущения присутствия умершего.
Это период наибольших страданий, острой душевной боли. Появляется множество тяжелых, иногда странных и пугающих мыслей и чувств. Это ощущения пустоты и бессмысленности, отчаяние, чувство брошенности, одиночества, злость, вина, страх и тревога, беспомощность. Типичны необыкновенная поглощенность образом умершего и его идеализация, особенно к концу фазы, подчеркивание необычайных достоинств, избегание воспоминаний о его плохих чертах и поступках. Горе накладывает отпечаток и на отношения с окружающими, может наблюдаться утрата теплоты, раздражительность, желание уединиться. Изменяется повседневная деятельность. Человеку трудно бывает сконцентрироваться на том, что он делает, трудно довести дело до конца, а сложно организованная деятельность может на какое-то время стать и вовсе недоступной. Порой возникает бессознательное отождествление с умершим, проявляющееся в невольном подражании его походке, жестам, мимике.
Работа по переживанию горя становится ведущей деятельностью. Это самый тяжелый период. Основным переживанием выступает чувство вины.
Стадию острого горя считают критической в отношении дальнейшего переживания потери. Человек постепенно «уходит» от умершего и с болью переживает действительное отдаление его образа. Разрыв старой связи с умершим и создание образа памяти, образа прошлого и связи с ним – основное содержание «работы горя» в этот период.
Через 3–4 месяца начинается цикл «хороших и плохих» дней. Повышается раздражительность и снижается фрустрационная толерантность. Возможны проявления вербальной и физической агрессии, рост соматических проблем, особенно простудного и инфекционного характера, из-за подавленности иммунной системы.
С наступлением шестимесячного срока начинается депрессия. Особенно тягостны праздники, дни рождения, годовщины («Новый год впервые без него», «весна впервые без него», «день рождения») или события повседневной жизни («обидели, некому пожаловаться», «на его имя пришло письмо»).

Четвертая стадия синдрома утраты – стадия восстановления – наступает дней через 40 после события и продолжается примерно год. В этот период восстанавливаются физиологические функции, профессиональная деятельность. Человек постепенно примиряется с фактом утраты. Он по-прежнему переживает горе, но эти переживания уже приобретают характер отдельных приступов, вначале частых, потом все более редких. Конечно, приступы горя могут быть очень болезненными. Человек уже живет нормальной жизнью и вдруг вновь возвращается в состояние тоски, скорби, испытывает ощущение бессмысленности своей жизни без ушедшего. <...>
За этот период утрата постепенно входит в жизнь. Человеку приходится решать множество новых задач, и эти практические задачи переплетаются с переживанием потери. Он очень часто сверяет свои поступки с нравственными нормами умершего, с тем, «что бы он сказал». Постепенно появляется все больше воспоминаний, освобожденных от боли, чувства вины, обиды. Некоторые из таких воспоминаний становятся особенно ценными, дорогими, они сплетаются порой в целые рассказы, которыми делятся с близкими, друзьями. На этой фазе человек как бы получает возможность отвлечься от прошлого и обращается к будущему – начинает планировать свою жизнь без умершего.

Приблизительно через год наступает последняя стадия переживания утраты – завершающая. Боль становится терпимей, и человек, переживший утрату близкого, понемногу возвращается к прежней жизни. В этот период происходит «эмоциональное прощание» с умершим, осознание того, что нет необходимости наполнять болью утраты всю жизнь. Из словарного запаса исчезают слова «тяжелая утрата» и «горе». Жизнь берет свое. Завершение переживания горя могут затруднять некоторые культурные нормы и личные убеждения (например, убеждение женщины, муж которой погиб на войне, что она должна хранить ему верность и горевать о нем до конца своих дней). Создать в памяти образ ушедшего из жизни, найти для него смысл и постоянное место в потоке жизни – вот основная цель психологической работы на данной стадии. И тогда человек, понесший утрату, сможет любить тех, кто живет рядом с ним, создавать новые смыслы, не отвергая тех, что были связаны с умершим: они останутся в прошлом.
Хотя сама последовательность (шок – переживание – принятие) типична и, следовательно, предсказуема, эти этапы не следуют строго один за другим и часто перекрывают друг друга. Переживание горя представляет собой индивидуальный процесс, и характерные признаки этапов могут сосуществовать в различных сочетаниях, создавая уникальные возможности для позитивных изменений.

ПТСР и синдром утраты

* * *
В последние годы категория ПТСР, причиной которого является ситуация непредвиденной потери объекта особой привязанности или значимого другого, выделена в качестве отдельной таксономической единицы. В отличие от других вариантов жизненных катастроф, эта психотравмирующая ситуация затрагивает в первую очередь сферу индивидуальных личностных ценностей. Хотя психологическое воздействие иное, чем при событиях, связанных с угрозой физическому существованию, такого рода предельная ситуация воспринимается как эквивалентная ей – «непоправимое» уничтожение личности. Утрата значимого другого в результате любовной драмы или смерти после угрожающего жизни заболевания, несчастного случая, исчезновения при трагических обстоятельствах, самоубийства и других подобных ситуаций сопровождается ощущением полной утраты Я, чувством невозможности последующего восстановления и сопутствующими посттравматическими проявлениями (Андрющенко, 2000).
Формирование ПТСР при утрате объекта привязанности происходит в первые 6 месяцев после психотравмирующего события и продолжается от 6 месяцев до нескольких лет и более. Так же, как и классические формы ПТСР, эти состояния отличаются следующими особенностями:
1) формируются в несколько стадий, приобретая, таким образом, пролонгированное течение;
2) определяются полиморфной психопатологической структурой;
3) у 6–20% людей, перенесших утрату, наблюдается ПТСР с длительной дезадаптацией.
Данные об отдаленных этапах (первые 6–12 месяцев после психотравмирующего воздействия) свидетельствуют о появлении в структуре ПТСР, помимо реактивных образований, других расстройств, сосуществующих одновременно с основным расстройством... У клиентов выявляются:
– расстройства настроения дистимического уровня – дистимия (субклинические или психопатологически завершенные формы);
– депрессивные эпизоды легкой или умеренной степени тяжести (единичные или рекуррентные);
– диссоциативные (конверсионные) нарушения;
– соматоформные расстройства с проявлениями невротической ипохондрии (кардионевроз, невроз желудка, «нервный понос» и пр.).
Отмечается возникшая в посттравматическом периоде тенденция к постоянному воспроизведению в своей жизни ситуации, аналогичной пережитой, или напротив – к полному избеганию ситуаций, напоминающих об этих событиях. <...>


Консультирование клиента, пережившего утрату (8.2)

Чем помочь человеку на разных стадиях.

Этапы психологической помощи выстраиваются в соответствии с этапами переживания горя (Ромек и др., 2004).

Помощь на стадии шока. Необходимо присутствовать рядом с человеком, понесшим утрату, не оставлять его одного, заботиться о нем. Выражать свою заботу и внимание лучше через прикосновения. Именно таким образом люди выражают свое участие, когда слова им неподвластны. Даже простое пожатие руки лучше, чем холодная изоляция. Страдающий человек всегда вправе не принять руку, так же как и другое участие, но предлагать помощь необходимо.

Помощь на стадии острого горя. Следует говорить об умершем, причине смерти и чувствах в связи с происшедшим. Спрашивать об умершем, слушать воспоминания о нем, рассказы о его жизни, даже если они неоднократно повторяются. Вопросы: «На кого он был похож?», «Можно ли увидеть его фотографии?», «Что он любил делать?», «Что вы сейчас вспоминаете о нем?» вовсе не бестактны, они позволяют скорбящему выговориться.
Если перенесший потерю человек как бы замирает, ничего не говорит, глядя в пространство, не стоит пытаться его разговорить, во что бы то ни стало заполнить тишину словами. Необходимо быть готовыми продолжить разговор, когда тот возвратится к реальности. Не всегда нужно знать, в какие воспоминания погружается человек, о чем он думает. Главное – создать вокруг него атмосферу присутствия и понимания.
В случае внезапной или насильственной смерти необходимо неоднократно обсуждать все мельчайшие детали, до тех пор, пока они не утратят своего устрашающего, травматического характера, – только тогда человек, потерявший близкого, сможет оплакивать его.
Необходимо дать возможность выплакаться, не стараясь непременно утешать. При этом не следует всем своим видом постоянно подчеркивать сочувственное отношение, подчеркивать особый статус страдающего человека.
Постепенно (ближе к концу этого периода) следует приобщать скорбящего к повседневной деятельности.

Помощь на стадии восстановления. Надо помогать заново включиться в жизнь, планировать будущее. Поскольку человек может неоднократно возвращаться к переживаниям острого периода, необходимо давать ему возможность вновь и вновь говорить об умершем. Полезными в этот период могут быть и какие-либо просьбы о помощи со стороны друзей, близких, выполнение которых поможет пережившему утрату «встряхнуться»; иногда эффективны даже упреки в безразличии, невнимании к близким, напоминания об обязанностях.

@темы: Цитаты

---

Маленький Скрябин (8 лет) на вопрос: "Кого ты играешь? Баха?" - отвечал, качая отрицательно головой: "Нет, я играю только Скрябина".
Слышал от Пастернаков, близко с ним знакомых.
Сергей Дурылин "В своем углу".

@темы: Книги, Цитаты

---

Больше ли среди самоубийц женатых или холостых?

Памятка. Хотя ожидания не оправдались.

"Если принимать во внимание только абсолютные цифры, то получается впечатление, что холостые люди кончают с собою реже, чем женатые. Так, например, во Франции в период 1873—1875 гг. насчитывалось 16 264 самоубийства среди женатых, тогда как холостяки дали только 11709 случаев. Первое число от¬носится ко второму как 100 к 132. Так как та же пропорция наблюдается и в другие периоды, и в других странах, то некоторые исследователи раньше утверждали, что брак и семейная жизнь увеличивают наклонность к самоубийству. Если, следуя общепринятому мнению, видеть в самоубийстве акт отчаяния, вызванный тяжелыми условиями существования, то вышеприведенное мнение имеет все основания. Действительно, холостому человеку жизнь дается легче, чем женатому. Разве брак не несет с собою всякого рода забот и обязанностей? Разве для того, чтобы обеспечить настоящее и будущее семьи, не приходится налагать на себя больше бремени и лишений, чем это выпадает на долю одинокого человека? Несмотря на кажущуюся очевидность, это априорное рассуждение совершенно неправильно... Для того чтобы вполне правильно разобраться в вышеприведенных цифрах, надо принять во внимание, что очень большой процент холостых людей имеет менее 16 лет от роду, тогда как женатые в среднем старше. До 16 лет наклонность к самоубийству развита очень слабо в силу раннего возраста. Во Франции за этот период жизни человека наблюдается только 1 или 2 случая на 1.000000 жителей, в следующий за ним период число самоубийств уже в 20 раз больше. Присутствие среди холостяков большого числа детей моложе 16 лет значительно понижает среднюю степень наклонности к самоубийству среди них. Таким образом, меньшее число случаев самоубийства, даваемое холостыми, зависит не от безбрачия, а от того, что большинство из них не вышло еще из детского возраста. Поэтому если при сравнении этих двух групп населения мы хотим выделить то влияние, какое оказывают семейные условия и только они одни, то мы должны отбросить этот вносящий пертурбацию несовершеннолетний элемент и противопоставить людям, состоящим в браке, только неженатых и незамужних свыше 16-летнего возраста, исключая более молодое поколение. Откинув это последнее, мы находим, что за период 1863—1868 гг. на 1 млн холостых старше 16-летнего возраста приходится в среднем 173 случая самоубийства, а на 1 млн женатых —154,6. Первое число относится ко второму, как 112 к 100. Мы видим, таким образом, что безбрачие увеличивает количество самоубийств.
…если условиться и наклонность к самоубийству людей, находящихся в браке, обозначить единицей, то наклонность холостых людей будет равняться 1,6 для того же среднего возраста".
Дюркгейм "Самоубийство. Социологический этюд".

@темы: Цитаты, Убийство времени

---

Позитив на ночь )))

"Чикжентмихали выяснил, что люди проводят большое количество времени, напевая что-то себе под нос, посвистывая или болтая сами с собой ; жуя ; бесцельно прогуливаясь; потирая руки, поглаживая различные предметы или играя с ними; играя на музыкальных инструментах; делая какие-то наброски; просто рассматривая что-либо, прохаживаясь по магазинам или подшучивая над другими".

Чего только не исследовали до нас...
Если я буду об этом рассказывать Улыбиной, сто процентов заржу.

@темы: Цитаты, Убийство времени, Больше нечем себя занять

---

Смешное из заметок о Блоке, взятых из одной книги

"Несколько лет назад* под заглавием "Сто рублей за объяснение " в одной газете появилось такое "Письмо в редакцию ":
"Прочитывая стихи большинства современных русских поэтов, я часто не могу уловить в них здравого смысла, и они производят на меня впечатление бреда больного человека или загадочных слов: "мани, факел, фарес".
Я обращался за разъяснением этих стихов-загадок ко многим литераторам и простым смертным людям, но никто не мог мне объяснить их, и я готов был прийти к заключению, что эти непонятные стихи действительно лишены всякого смысла и являются плодами больного рассудка, как, например, хлыстовские песнопения. Но то обстоятельство, что такая, по-видимому, галиматья печатается в лучших журналах наряду с общепонятными, хорошими произведениями, ставит меня в тупик, и я решил во что бы то ни стало найти загадку непонятному для меня явлению.
Этим письмом я предлагаю всякому - в том числе автору, - уплатить 100 рублей за перевод на общепонятный язык стихов Александра Блока "Ты так светла...", помещенных там-то...
В этом стихотворении я хочу уяснить себе следующее: Кого автор подразумевает под той, которая светла, как снег невинный? Почему она бела, как храм далекий? Ведь храмы, как дальние, так и близкие, бывают разных цветов: и серые, и желтые, и красные... Эти два сравнения дают представление скорее о холоде (снега) и вышине (храма), чем о светлости и белизне. Почему поэт не верит этой ночи и почему эта ночь длинная?.. " и т.д".
А.А. Измайлов "Пестрые знамена. Литературные портреты безвременья".

*Книга написана в 1913 г.

Вот уж не ждала, что мне будет так от души смешно читать материал о Блоке. Не из-за того, что ах! какой автор письма глупый человечишка, не оценивший его стихов, а только из-за формы изложения, которая и заставила смеяться. Т.е. вряд ли, например, автор письма подразделял всех людей на литераторов и простых смертных, он просто получше выразиться не сумел, и получилось то, что получилось. Еще смешно от попытки понять стихи буквально, но это так, довеском.
За это я и люблю открывать совершенно незнакомые вещи совершенно незнакомых авторов.
Не забыть дочитать эту главу...

@темы: Цитаты, Себе

---

Вот чему нужно учиться - обращать любые чужие слова себе на пользу:

"- О мисс Лэмберт, я, кажется, знала вашего батюшку, я тоже с Джерси. Он был врач, не правда ли? Он часто приходил в наш дом.
У Джулии засосало под ложечкой. Теперь она вспомнила, кто была леди Чарлз до замужества, и увидела приготовленную ей ловушку. Она залилась смехом.
- Вовсе нет, - ответила она. - Он был ветеринар. Он ходил к вам принимать роды у сук. В доме ими кишмя кишело".
Сомерсет Моэм "Театр".

@темы: Книги, Мысли вслух, Цитаты

---

Цитаты из Сэлинджера + о том, что читаю сейчас

"Выше стропила, плотники"

"По-моему, ее ко мне влечет и материнское, и чисто женское чувство. Но в общем дать ей счастье я, наверное, не смогу. Господи, господи, помоги мне! Единственное, довольно грустное утешение для меня в том, что моя любимая безоговорочно и навеки влюблена в самый институт брака. В ней живет примитивный инстинкт вечной игры в свое гнездышко. То, чего она ждет от брака, и нелепо, и трогательно. Она хотела бы подойти к клерку в каком-нибудь роскошном отеле, вся загорелая, красивая, и спросить, взял ли ее Супруг почту. Ей хочется покупать занавески. Ей хочется покупать себе платья "для дамы в интересном положении".
Ей хочется, сознает она это или нет, уйти из родительского дома, несмотря на привязанность к матери. Ей хочется иметь много детей - красивых детей, похожих на нее, а не на меня. И еще я чувствую, что ей хочется каждый год открывать свою коробку с елочными украшениями, а не материнскую".

"Симор: введение"

"В сущности, я всегда мысленно сопротивлялся всяким финалам. ...Когда мне было лет двадцать, я перестал ходить в театр по тысяче причин, но главным образом из-за того, что я до черта обижался, когда приходилось уходить из театра только потому, что какой-нибудь драматург вдруг опускал свой идиотский занавес".

"Зуи"

"Вот если бы только Бог намекнул мне, как сложится твоя актерская судьба. Ты прирожденный актер, это ясно. Даже наша Бесси это понимает. Всем также известно, что единственные красавцы в нашей семье - ты и Фрэнни. Но где ты будешь играть? Ты об этом задумывался? В кино? Тогда я смертельно боюсь, что если ты хоть немножко потолстеешь, то тебя, как любого другого молодого актера, принесут в жертву ради создания надежного голливудского типа, сплавленного из призового боксера и мистика, гангстера и заброшенного ребенка, ковбоя и Человеческой Совести и прочее, и прочее. Принесет ли тебе удовлетворение эта расхожая популярная дешевка? Или ты будешь мечтать о чем-то чуть более космическом, zum Beispiel [например], сыграть Пьера или Андрея в цветном боевике по "Войне и миру", где батальные сцены сняты с потрясающим размахом, а все психологические тонкости выброшены (на том основании, что они чересчур литературны и нефотогеничны); где на роль Наташи рискнули взять Анну Маньяни (чтобы фильм был классным и Честным); с шикарным музыкальным оформлением Дмитрия Попкина, и все исполнители главных мужских ролей поигрывают желваками, чтобы показать, что их обуревают разнообразные эмоции, и Всемирная Премьера в "Уинтер-гардене", в сиянии "юпитеров", причем Молотов, и Милтон Берль, и губернатор Дьюи будут встречать знаменитостей и представлять их публике".

"Душа несчастливой истории"

"Я просто... Джастин Хоргеншлаг. Из-за меня люди не веселятся, не грустят и даже не сердятся. Наверное, меня считают хорошим парнем, и это все".

"Джастин Хоргеншлаг не познакомился с Ширли Лестер. Она переселилась на Пятую или Шестую улицу, а он - на Тридцать вторую. В тот вечер Ширли Лестер пошла в кино с Говардом Лоренсом, в которого была влюблена. Говард считал Ширли классной девчонкой, и не более того".

"Мягкосердечный сержант"

"Много мне доводилось встречать красавчиков Гарри, которые держались совсем неплохо, когда им приходилось туго, только ни один из них Берку в подметки не годился. Если у красавчика Гарри волосы растрепались, или девчонка давно не пишет, или полчаса на него никто не посмотрел, все, он человек конченый. А уродливый парень, он всегда такой, как есть, и ему все равно, смотрят на него или не смотрят, ведь только так и делают дело. За всю свою жизнь я еще только одного такого парня, как Берк, встретил, который умел делать настоящие дела, и он тоже был уродиной, тот лопоухий и туберкулезный бродяжка из товарного поезда, который остановил двух громил, избивавших тринадцатилетнего мальчишку... Остановил, понося их на чем свет стоит. Он похож на Берка, но он совсем не Берк. У него был
туберкулез и он уже почти умирал, поэтому был такой храбрый. А Берк просто храбрый, хотя Бог его здоровьем не обидел".


Сейчас читаю "Зиму тревоги нашей" - нравится очень-очень. Читается так быстро, гораздо быстрее "Гроздей гнева".
К Итену сначала отнеслась так, как к нему относится Мэри - "Вечно у тебя все шуточки". А потом увидела, что Мэри словно глухая и что она и не пытается прислушаться к нему, только изредка бывают какие-то проблески в понимании. Итеном я восхищаюсь - я так безоговорочно доверять и так бескорыстно помогать не умею, как он, когда отдал деньги Дэнни Тейлору.
Осталось где-то сто стр., с нетерпением жду развязки, но в то же время не хочется, чтобы все заканчивалось.

@темы: Книги, Мысли вслух, Цитаты

---

Дружинин "Психология общих способностей"

Вводные слова

Можно сказать, что экспериментальная психология способностей и психодиагностика – близнецы, а их отец – Френсис Гальтон, который, кстати, и предложил близнецовый метод в психогенетических исследованиях (стр. 7).

…Гальтон пришел к выводу, что необходимо искусственное поддержание интеллектуального потенциала в человеческом обществе, и явился основоположником евгеники (стр.9).

Евгеника - термин, созданный Фрэнсисом Гальтоном в 1883 (от греч. Eugenés – «породистый») для обозначения научной и практической деятельности по выведению улучшенных сортов культурных растений и пород домашних животных, а также по охране и улучшению наследственности человека. Со временем слово «евгеника» стало применяться именно в последнем смысле. Келликотт определил евгенику как «социальное управление эволюцией человека».
Различают позитивную и негативную евгенику. Цель позитивной евгеники – увеличение воспроизводства индивидов с признаками, которые могут рассматриваться как ценные для общества, – такими, как высокий интеллект и хорошее физическое развитие или биологическая приспособленность. Негативная евгеника стремится уменьшить воспроизводство тех, кого можно считать недоразвитыми умственно или физически или развитыми ниже среднего.
В последние десятилетия многие из основных предпосылок евгеники были научно дискредитированы, и евгеническое движение потеряло свое влияние как общественная сила (хотя у него и остались отдельные приверженцы). В то же время благодаря современным достижениям медико-биологических наук и технологий некоторые цели евгеники были частично достигнуты. Например, генетическое консультирование оказывает помощь будущим родителям, если есть причины опасаться, что их ребенок унаследует тяжелое заболевание типа гемофилии, серповидноклеточной анемии или хореи Гентингтона. Оценив степень риска, супруги могут взять приемного ребенка либо решиться на рождение собственного. Более того, диагностическое исследование плода с помощью амниоцентеза и других тестов позволяет выявлять целый ряд генетических дефектов еще до рождения ребенка. При обнаружении серьезных аномалий родители имеют возможность своевременно прервать беременность. (www.krugosvet.ru/enc/medicina/EVGENIKA.html)

(Гальтон) сформулировал гипотезу о связи интенсивности психического свойства с вероятностью его проявления и тем самым заложил основы психометрики (стр. 10).

(С т.з. А. А. Бодалева) главной задачей социальной психологии является прослеживание взаимосвязей: общественная потребность в определенных способностях – условия для их развития – реальное развитие способностей (стр. 11).

Дружинин: «… «общественная потребность» - не более чем метафора. И не она является движущей силой по отношению к способностям человека, не говоря уже о науке, а личностная мотивация. … Общество (а точнее, его институты) может, в лучшем случае, стать восприимчивым к определенным идеям и планам, но никак не формировать требования».

Способность – одно из наиболее общих психологических понятий. …С. Л. Рубинштейн понимал под способностями «сложное синтетическое образование, которое включает в себя целый ряд данных, без которых человек не был бы способен к какой-либо конкретной деятельности, и свойств, которые» вырабатываются в процессе определенно организованной деятельности (стр. 12).
…успешность выполнения деятельности определяют и мотивация, и личностные особенности, что и побудило К. К. Платонова отнести к способностям любые свойства психики, в той или иной мере определяющие успех в конкретной деятельности. Однако…
Теплов… указывает на то, что, помимо успеха в деятельности, способность детерминирует скорость и легкость овладения той или иной деятельностью, и это изменяет положение с определением: скорость обучения может зависеть от мотивации, но чувство легкости при обучении (иначе – «субъективная цена», переживание трудности) скорее обратно пропорционально мотивационному напряжению (стр. 12).

…креативность (общая творческая способность) – способность к преобразованию знаний (с ним связано воображение, фантазия, порождение гипотез и пр.) (стр. 15).

Общие творческие способности.

ТВОРЧЕСТВО И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Будем придерживаться точки зрения Г. С. Батищева на природу отношений творчества и деятельности, полагая их принципиально противоположными формами человеческой активности (стр. 156).

Внешняя активность, по Дружинину, делится на адаптивное поведение и преобразование. Первое состоит из реактивного поведения и деятельности (целенаправленного поведения), второе – из творчества и разрушения.

Творческое поведение – поведение, «создающее новую среду, иначе – конструктивная активность» (стр. 156).

Деятельность как форма активности осуществляется… по принципу отрицательной обратной связи: достижение цели исчерпывает цикл деятельности. Поэтому психическим механизмом осуществления деятельности является механизм психической функциональной системы деятельности. В соответствии с этой точкой зрения способности рассматриваются как системное свойство психической функциональной системы, определяющее ее продуктивность, имеющее индивидуальную меру выраженности. Иначе, способность – это свойство психической функциональной системы обеспечивать достижение некоторой цели деятельности (стр. 157).

Отличия деятельности и творческой активности, по Я. А. Пономареву.
Основной признак деятельности как формы активности - потенциальное соответствие цели деятельности ее результату. Тогда как для творческого акта характерно противоположное: рассогласование цели (замысла, программы и т.д.) и результата.
Творческая активность может возникать в процессе осуществления деятельности и связана с порождением «побочного продукта», который и является в итоге творческим результатом. Суть креативности сводится, по Пономареву, к интеллектуальной активности и чувствительности к побочным продуктам своей деятельности (стр. 157 – 158).


Представления В. М. Вильчека о природе творчества.

С т.з. Вильчека, природа творчества основана на природе человека как вида, который утратил в результате мутации инстинктивную видовую программу деятельности. Отсюда… возникли дефекты, нарушения основных взаимосвязей: дефект деятельности (связь «человек – природная среда») и дефект отношений (связь «человек – человек») (стр. 158).
…в первичном отчуждении творца от мира (при индивидуальной жизни) многие исследователи видят причину фантазий, ментального творчества, а затем и практического творчества – воплощения мечты в действительность. Достаточно назвать имя А. Адлера и открытый им «комплекс недостаточности» (иначе – неполноценности)… (стр. 158).
Польский литературовед Ян Парандовский считает, что в основе творчества лежит освобождение от страданий и мучительных мыслей, «дух бегства» (Вовенарг)..; то есть творчество – это способ преодоления изначальной дезадаптации.
Вильчек считает, что заменой инстинктивной видовой программы, которая помогает животным адаптироваться в мире, у человека стала способность к подражанию «образцу» - животному, которое жило рядом с людьми и имело эту видовую программу.
…Поиск образца и породил творчество как специфическую активность по преодолению первоначального отчуждения, которое неустранимо… целенаправленными актами. …По природе своей мотивация творчества, если следовать мыслям Вильчека, иррациональна и неудовлетворяема, поскольку родилась вместе с человеком… и вместе с ним умрет (стр. 158 – 159).
Различие между трудом и творчеством
Вильчек: «Человек никогда не борется за право трудиться, …он борется за право иметь средства к существованию и за свой социальный статус. Но за право на творчество, за созданные ими идеи и образы люди шли на костер. …творчество, будучи деятельностью, абсолютно необходимой за существование общества, это в то же время и самоцельная, потребительская деятельность, замена утраченного инстинкта».
…Остается открытым вопрос: откуда берутся образцы для подражания, способы творчества? Ответ: спонтанно, как «культуральные мутации».
(стр. 159)


Для творчества необходимы личные познавательные усилия. …Творчество… амотивно, спонтанно, бескорыстно и самодовлеюще. Это не целенаправленная деятельность, а спонтанное проявление человеческой сущности.
…Потребность в творчестве возникает тогда, когда оно нежелательно или невозможно из-за внешних обстоятельств: сознание как бы провоцирует активность бессознательного.
…Сознание… пассивно и лишь воспринимает творческий продукт. Бессознательное… активно порождает творческий продукт и представляет его сознанию. …Подобная трактовка впервые была предложена выдающимся психологом В. Н. Пушкиным.
(стр. 163 – 164)

…Критерием творческого акта, по Пономареву, является уровневый переход: потребность в новом знании складывается на высшем структурном уровне организации творческой деятельности, а средства удовлетворения этой потребности – на низших уровнях. Они включаются в процесс, происходящий на высшем уровне, что приводит к возникновению нового способа взаимодействия субъекта с объектом и возникновению нового знания. Тем самым творческий продукт предполагает включение интуиции… и не может быть получен на основе логического вывода.
…С креативностью сопряжены два личностных качества: интенсивность поисковой мотивации и чувствительность к побочным образованиям, которые возникают при мыслительном процессе.
Пономарев рассматривает творческий акт как включенный в контекст интеллектуальной деятельности по схеме: на начальном этапе, этапе постановки проблемы, активно сознание, затем, на этапе решения – бессознательное, а на третьем этапе, когда происходит отбор и проверка правильности решения, вновь активируется сознание.
(стр. 166)


ПРОБЛЕМА СПОСОБНОСТИ К ТВОРЧЕСТВУ

Подходы к проблеме творчества
1. Как таковых творческих способностей нет. Интеллектуальная одаренность выступает в качестве необходимого, но недостаточного условия творческой активности личности. Главную роль в детерминации творческого поведения играют мотивации, ценности, личностные черты (А. Танненбаум, А. Олох, Д. Б. Богоявленская, А. Маслоу). К числу основных черт творческой личности эти исследователи относят когнитивную одаренность, чувствительность к проблемам, независимость в неопределенных и сложных ситуациях.
Особняком стоит концепция Д. Богоявленской, которая вводит понятие креативной активности личности, полагая, что она обусловлена определенной психической структурой, присущей креативному типу личности. Творчество, с точки зрения Богоявленской, является ситуативно нестимулированной активностью, проявляющейся в стремлении выйти за пределы заданной проблемы.
2. Творческая способность (креативность) является самостоятельным фактором, независимым от интеллекта (Дж. Гилфорд, К. Тейлор, Г. Груббер, Я. Пономарев). В более «мягком» варианте эта теория гласит, что между уровнем интеллекта и уровнем креативности есть незначительная корреляция. Наиболее развитой концепцией является «теория интеллектуального порога Э. П. Торренса: если IQ ниже 115-120, интеллект и креативность образуют единый фактор, при IQ выше 120 творческая способность становится независимой величиной, то есть нет креативов с низким интеллектом, но есть интеллектуалы с низкой креативностью.
Предположение Торренса… соответствует данным Д. Перкинса, согласно которым для каждой профессии существует нижний допустимый уровень развития интеллекта. …Если IQ выше этого уровня, то прямой связи между интеллектом и уровнем достижений нет. Главную роль в определении успешности работы играют личностные ценности и черты характера.
3. Выскоий уровень развития интеллекта предполагает высокий уровень творческих способностей и наоборот. Творческого процесса как специфической формы психической активности нет. Эту точку зрения… разделяют… Д. Векслер, Р. Уайсберг, Г. Айзенк, Л. Термен, Р. Стернберг.
Айзенк… высказал мнение, что креативность есть компонент общей умственной одаренности. Уайсберг утверждает, что творческое мышление диагностируется по качеству продукта, а не по способу его получения. …Согласно Стернбергу, интеллект участвует в решении новых задач и в автоматизации действий. По отношению к внешнему миру интеллектуальное поведение может выражаться в адаптации, выборе типа внешней среды или ее преобразовании. Если человек реализует третий тип отношений, то при этом он проявит творческое поведение.
(стр. 168-169)

Мнения на мотивацию, лежащую в основе творческого поведения, стр. 177
Адлер считал творчество способом компенсации комплекса недостаточности... Наибольшее внимание феномену творчества уделил Юнг, видевший в нем проявление архетипов коллективного бессознательного. Р. Ассаджиоли… считал творчество процессом восхождения личности к идеальному «Я», способом ее самораскрытия. Психологи гуманистического направления (Г. Олпорт и Маслоу) считали, что первоначальный источник творчества – мотивация личностного роста, не подчиняющаяся гомеостатическому принципу удовольствия; по Маслоу – это потребность в самоактуализации, полной и свободной реализации своих способностей и жизненных возможностей.
Ряд исследователей полагают, что для творчества необходима мотивация достижений, другие считают, что она блокирует творческий процесс.
…Независимость, ориентация на личные ценности, а не на внешние оценки, пожалуй, может считаться главным личностным качеством креатива.

@темы: Книги, Цитаты, Учебное

---

Последнее на сегодня

Меня, как говорят, просто выносит с этого стихотворения. Я не умею петь дифирамбы и красноречиво говорить о чьих-то литературных достоинствах (и отчасти поэтому я перестала писать о прочитанном - все равно кроме "вау! какая книга!" в голову ничего не идет), так что просто - браво автору.

09.04.2008 в 16:12

Пишет  Rowana:

Ей восемнадцать, опять не спится - читать романы, курить в окно. Она б и рада отдаться принцу, но принцам, кажется, все равно. Ей, впрочем, тоже почти что пофиг - июнь не скоро, апрель в цвету. На кухне медленно стынет кофе. Дожди, часов равномерный стук.
Ей двадцать восемь, чизкейк и пицца, мартини, праздники круглый год. Она б и рада отдаться принцу, но вечно как-то не до того. Карьера, фитнесс, чужие сплетни: «А он и, правда, хорош живьем?». Еще немного - и будет лето, а все, что после, переживем.
Ей тридцать восемь, будильник злится, но спешка, в общем-то, ни к чему. Она б и рада отдаться принцу, но рядом кот и храпящий муж. Зарядка, ванна, газета, график, обед: вино и горячий мед. А лето смотрит из фотографий, хотя казалось, что не пройдет.
Ей сорок восемь, опять не спится, снотворных куча, а толку – ноль. Она б и рада отдаться принцу, но тут как тут головная боль. И она носит свой гордый профиль: в постель – сама, из нее – сама. На кухне медленно стынет кофе, какое лето? – почти зима.

И еще - как-то очень здорово и впечатляюще то, что по написанному невозможно определить приблизительный возраст автора. Обычно возникают какие-то предположения на этот счет, а в этом случае - нет. Приписка: И дело не в том, что стихотворение по своему содержанию охватывает 30 лет жизни, а в том, что мне самой, несмотря на юный возраст, как-то интуитивно все описанное здесь кажется верным.

@темы: Цитаты, Любимое, Перепост чужого

---

Книжное

Снова "Чужая агония"

Чтобы переключиться на что-то более ресурсосберегательное, - привет Канеману ))) - я в закромах бесконечных папок своего ноутбука нашла сборник фантастических рассказов "Чужая агония". Буду потихоньку читать что-нибудь оттуда (именно потому что в нем произведения небольших размеров, хотя мы договаривались о Брэдбери - но, извиняюсь, меня на него не хватит) и оставлять мини-отзывы здесь.
1. Фредерик Браун "Стук в дверь"
Авторская и, соответственно, расширенная версия "самой страшной истории, состоящей из двух предложений": Последний человек на Земле сидел в комнате в полном одиночестве. Раздался стук в дверь…
Когда я читаю такие рассказы, я думаю о том, что авторы будто бы не знают, что еще придумать и пишут что-то свое по мотивам уже созданного.
Мне не понравилось то, что текст "вырван из контекста": откуда и почему пришли заны - существа, истребившие всех людей (за исключением мужчины и женщины), не сообщается. Развязка напоминает "Войну миров" Уэллса - тот же принцип, по-моему. Но для ознакомления с автором и просто для разгрузки мозга - годится.
2. Алан Нурс "Имитация"
Щекочущий нервы, с оттенком детективности, рассказ о проникновении венерян на земной космический корабль, с неутешительным концом для главного героя и всего человечества в целом.
3. Клиффорд Саймак "Дезертиры"
Рассказ о том, что получение новых способностей, новых возможностей восприятия того, что обычно скрыто от человеческого глаза, большей приспособленности к среде и, наконец, невообразимого объема знаний не всегда то, к чему стоит стремиться.
4. Фредерик Браун "Ужас Гималаев"
Очень короткая, не понятно зачем написанная история о снежных людях.
5. Эдвард Хоч "Девушка, принесенная в жертву"
Вождь ацтеков, боясь, что когда-нибудь его племя исчезнет с лица Земли, нашел, как он полагал, средство вечной жизни для своего народа. Видимо, рассказ этот о том, насколько по-разному воспринимают одно и то же деяние люди разных культур и эпох.
6. Курт Воннегут "Сила духа" (киносценарий)
О женщине, которой идеально собранная человеческими руками аппаратура заменяет тело и органы, за исключением головы.
7. Артур Кларк "Забытый враг"
Жутковатое и интересное произведение о человеке, на протяжении двадцати лет живущем в абсолютном одиночестве в заброшенном, оставленным другими Лондоне. Когда он слышит звук, не похожий ни на что другое, слышанное им прежде, он начинает думать, что такой звук могут издавать только сконструированные человечеством машины, и у него появляется надежда на скорую встречу с другими людьми. Кончается все хуже просто не придумаешь как.
8. Говард Лавкрафт "Ex oblivione"
Маленький рассказ о поисках страны грез и о том, чем они закончились. Понравился язык автора.
9. Фрэнк Робертс "Может быть, вы?"
О развлекательных передачах в сверхвысокотехнологичную эпоху человечества.

запись создана: 08.06.2009 в 21:43

@темы: Книги, Мысли вслух, Цитаты, Больше нечем себя занять

---

Не могу больше повторять, взялась читать Энде - мозг требует переключения

-- Мяуро, спроси этого падалыцика, откуда он взялся и что ему здесь нужно.
-- Моему доброму маэстро угодно узнать твое имя, -- заговорил кот, стараясь выражаться аристократично. -- Изволь сообщить нам также, с какой целью ты пожаловал.
Описываемые Мяуро круги становились все уже.
Ворон крутил головой, не спуская с кота глаз.
-- Передай привет твоему маэстре, -- тут ворон изо всех сил подмигнул коту. -- Мое почтенное имя -- Якоб Карр. Я, так сказать, воздушный гонец мадам Тирании Кровосос, высокочтимой тетушки твоего маэстры. -- Тут ворон подмигнул другим глазом. -- И, к вашему сведению, я вовсе не падалыцик. Я старый, испытанный в жизненных передрягах ворон. Можно сказать, я ворон-горемыка. Ага. Вот именно. Горемыка.
-- Надо же, ворон! -- насмешливо сказал колдун. -- А не представился бы, так мы и не догадались бы!
-- Ха-ха, очень остроумно, -- тихо, чтобы не услышал колдун, сердито каркнул Якоб.
-- Горемыка? -- участливо переспросил Мяуро. -- Какое же у тебя горе? Говори без опаски, мой добрый маэстро тебе поможет.
-- Мне не везет, мне во всем не везет, -- мрачно ответил Якоб. -- Вот хоть сейчас, например -- на кого я нарвался? На кровожадного врага всех пернатых. И перья у меня все повыпали -- это я однажды прямиком в ядовитое облако залетел. В последнее время их в небе все больше и больше, а почему -никто не знает. -- Тут ворон опять подмигнул коту. -- А своему доброму маэстре ты вот что передай. Если мой потрепанный наряд ему не нравится, так пускай не смотрит. Другого у меня все равно нет.
Мяуро обернулся к колдуну.
-- Вот видите, маэстро, беда-то с ним, выходит, все-таки случилась. Как я и говорил.
-- Спроси-ка этого ворона, почему он тебе все время подмигивает, - сказал Бредовред.
Якоб Карр поспешил ответить:
-- Я не нарочно, господин советник. Не обращайте внимания. Просто нервы пошаливают.
-- Так, так. И отчего же мы такие нервные? -- с расстановкой произнес Бредовред.
-- Потому что не по нраву мне такие вот надутые господа! И выражаются этак напыщенно, и когти-то у них вон какие острые, и две фары на морде вместо нормальных глаз.
До Мяуро все-таки дошло, что его оскорбляют. Снести обиду он, конечно же, не мог. Он состроил как можно более суровую мину, распушил шерсть, прижал уши и профырчал:
-- Маэстро, разрешите ощипать этого бесстыжего грубияна?
lib.rus.ec/b/15145/read


Жду - не дождусь появления Тирании. ))


По поводу главного вопроса: показатели таблиц я не учила, потому что не могу запомнить основной материал, не то что сторонние вопросы.
Мне внутренне уже все равно, как я отвечу - лишь бы не пересдача.
Мне осталось повторить адские черепно-мозговые нервы, кору БПШ и онтогенез н/с. Нервы и их функции я не могу запомнить, сколько ни учу. Кору и онтогенез я знаю хуже всего, потому что читала о них меньше всего раз.
Сегодня я окончательно расписалась перед преподавателем в своей лени, длящейся полтора семестра, и своем незнании, спросив ее по смс (за сутки до), будут ли вопросы по таблицам.

@темы: Книги, Цитаты, Анатомия

---

Анджей Сапковский "Меч предназначения"

Из дыры в развалинах донесся грохот камней, скрежет, затем из тьмы
вынырнули две руки, вцепившиеся в выщербленный край стены. Вслед за руками
появилась голова с белыми, припорошенными кирпичной пылью волосами, затем
бледное лицо и наконец рукоять меча, выступающая над плечом. Толпа шумела.
Белоголовый, горбатясь, вытащил из дыры удивительное существо - странное
тело, покрытое пылью, напитавшейся кровью. Держа существо за длинный ящерный
хвост, он молча бросил его к ногам тучного солтыса. Солтыс отскочил,
споткнувшись о валяющийся кусок стены и не сводя глаз с искривленного
птичьего клюва, перепончатых крыльев и серповидных когтей на чешуйчатых
лапах.
- Василиск, - произнес белоголовый, отряхивая брюки от пыли. - Как
договаривались. Извольте мои двести линтаров. Настоящих линтаров, не шибко
фальшивых! Предупреждаю - проверю.
Солтыс дрожащими руками извлек мешочек. Белоголовый осмотрелся, на
мгновение задержал взгляд на прыщавом, на валяющемся у его ног ноже, потом
перевел взгляд на мужчину в коричневой накидке, на девушек в рысьих шкурах.
- Как всегда, - сказал он, принимая кошель из дрожащих рук солтыса. –
Я для вас жизнью рискую ради паршивых денег, а вы тем временем подбираетесь
к моим вещичкам. Никогда, пропади вы пропадом, не изменитесь.


- Встречаются и такие, - медленно проговорил Геральт, - что предпочитают
компанию прокаженных обществу ведьмака.
- Есть и такие, - засмеялся Три Галки, - которые предпочитают овец
девушкам. Что ж, им можно только посочувствовать. И тем и другим.


А что до цветов, то так принято классифицировать истинных драконов. Хоть это и не совсем точно. Зеленые драконы, самые распространенные, скорее серые, как обычные ослизги. У красных фактически красноватый или кирпичный цвет. Больших драконов темно-коричневого цвета принято называть черными. Самые редкие - белые драконы, мне такой никогда не встречался. Они держатся далеко на севере. Якобы.


Рядом, нежно касаясь струн лютни, полулежал худощавый
мужчина в надвинутой на глаза фантазийной шапочке сливового цвета,
украшенной серебряной пряжкой и длинным, нервно покачивающимся пером цапли.
Геральту были знакомы и эта шапочка, и это перо, известные от Буины до
Яруги в замках, молельнях, на постоялых дворах, в корчмах и борделях.
Особенно в борделях.
- Лютик!



- Борх по прозвищу Три Галки.
- Лютик, именуемый Несравненным. Некоторыми девушками.


- Двое добровольцев
отправились проверить, дышит ли еще отравленный гад, - местный могильщик и
здешний дурачок, зачатый чокнутой дочкой дровосека и ротой кнехтов,
проходивших через Голополье еще во времена правления воеводы Щукобоба.
- Ох, и заливаешь ты, Лютик!
- Не заливаю, а украшаю, а это разные вещи.


НИЧТОЖЕ. В заимствованном из церковно-славянского языка выражении: ничтоже сумняся или сумняшеся (книжн.) - употр. с шутливым или ироническим оттенком в знач.: ничуть не сомневаясь, нисколько не раздумывая, ни перед чем не останавливаясь. Толковый словарь Ушакова


СИРЕЧЬ - союзная частица (старин., теперь ирон.). А именно, то-есть, иными словами. Нашего государства основа суть два сословия: кормящее и служилое, сиречь - крестьянство и дворянство. А. Н. Толстой. Толковый словарь Ушакова


Наш мир пребывает в равновесии. Уничтожение, избиение
каких-либо существ, заселяющих этот мир, нарушает равновесие. А это, в свою
очередь, приближает гибель, гибель и конец того света, который мы знаем.
- Друидская теория, - отметил Геральт. - Знаком. Однажды мне ее изложил
один старый гиерофант, еще в Ривии. Спустя два дня после беседы его
разорвали на куски крысолаки. Нарушения равновесия не наблюдалось.


- Почему ты не завернешь?
Ведьмак какое-то время глядел на него.
- Ты действительно хочешь знать?
- Хочу, - сказал Три Галки, поворачиваясь к нему лицом.
- Я еду с ними, потому что я безвольная игрушка. Потому что я - пучок
пакли, гонимый ветром вдоль дорог. Куда, скажи мне, я должен ехать? И зачем?
Здесь, по крайней мере, собрались те, с кем есть о чем поговорить. Те, кто
не замолкают, когда я подхожу. Те, кто, даже не любя меня, говорят мне это
прямо в глаза, не кидают камни из-за заборов. Я еду с ними по той же
причине, по какой поехал с тобой в трактир плотогонов. Потому что мне все
равно. У меня нет места, куда я мог бы стремиться. У меня нет цели, которая
должна быть в конце пути.
Три Галки откашлялся.
- Цель есть в конце любого пути. Она есть у каждого. Даже у тебя, хоть
тебе и кажется, будто ты не такой, как все.
- Теперь я тебя спрошу.
- Спрашивай.
- А в конце твоего пути есть цель?
- Есть.
- Счастливец.
- Дело не в счастье, Геральт. Дело в том, во что ты веришь и чему отдаешь себя. В чем твое призвание. Никто не может знать об этом лучше, чем... Чем ведьмак.
- Я сегодня то и дело слышу о призвании, - вздохнул Геральт. - Призвание
Недамира - захватить Маллеору. Призвание Эйка из Денесле - защищать людей от
драконов. Доррегарай чувствует призвание к совершенно обратному, Йеннифэр,
учитывая определенные изменения в организме, не может исполнить своего
призвания и мечется из стороны в сторону. Черт побери, только рубайлы да
краснолюды не чувствуют никакого призвания, а просто хотят нахапать как
можно больше. Может, поэтому меня к ним так тянет?
- Не к ним тебя тянет, Геральт из Ривии. Я не слеп и не глух. Не при
звуке их имен ты схватился тогда за мешочек. Но кажется мне...
- Напрасно кажется, - беззлобно сказал ведьмак.
- Прости.
- Напрасно извиняешься.
Они сдержали лошадей в самое время, чтобы не налететь на резко
остановившуюся колонну лучников из Каингорна.
- Что случилось? - поднялся на стременах Геральт. - Почему остановились?
- Не знаю, - повернул голову Борх. Вэя с удивительно сосредоточенным
лицом быстро произнесла несколько слов.
- Поскачу в голову, - сказал ведьмак. - Узнаю.
- Останься.
- Почему?
Три Галки минуту помолчал, глядя в землю.
- Почему? - повторил Геральт.
- Поезжай, - бросил Борх. - Может, так-то оно и лучше.
- Что - лучше?
- Поезжай.


- Йен! Ты можешь нащупать опору? Ногами? Можешь что-нибудь сделать
ногами?
- Да, - простонала она. - Подрыгать...
Геральт глянул вниз на реку, кипящую меж острых камней, о которые бились
крутящиеся, немногочисленные бревна моста, на лошадь и труп в ярких одеждах
Каингорна. За камнями в изумрудной прозрачной пучине лениво двигались против
течения веретенообразные тела огромных форелей.
- Держишься, Йен?
- Еще... да...
- Подтянись. Надо найти опору.
- Не могу...
- Веревку! Дайте веревку! - кричал Лютик. - Вы что, сдурели? Ведь свалятся оба!
- Может, оно и к лучшему? - задумчиво проговорил невидимый Гилленстерн.
Мост затрещал, просел еще больше. Пальцы Геральта, стиснутые на рукояти,
начали неметь.
- Йен...
- Заткнись... и перестань верещать...
- Йен...
- Не называй меня так...
- Выдержишь?
- Нет, - холодно сказала чародейка. Она уже не боролась, просто висела у
него на спине мертвым, инертным грузом.
- Йен?
- Заткнись.
- Йен. Прости меня.
- Никогда.


- Благодарю вас, рыцарь, - сухо сказала Йеннифэр. - И ведьмак Геральт
также вас благодарит. Поблагодари его, Геральт.
- Да меня скорее удар хватит, - ведьмак обезоруживающе искренне вздохнул.
- За что же? Я мерзкий извращенец. А моя безобразная и лживая физиономия не
сулит никаких надежд на исправление. Рыцарь Эйк вытащил меня из пропасти
случайно, только потому, что я лихорадочно цеплялся за красивую даму. Виси я
там один, Эйк и пальцем бы не шевельнул.
:lol::lol::lol:


- Прошу прощения и благодарю, рыцарь из Денесле, - наклонил он голову. -
Благодарю всех присутствующих за мое непреднамеренное и поспешное спасение.
Я слышал, когда висел, как вы наперегонки рвались мне на помощь. Прошу всех
присутствующих простить меня. За исключением благородной Йеннифэр, которую я
благодарю, ни о чем не прося. Прощайте. Мерзость по собственной воле
покидает благородную компанию. Ибо вы у мерзости уже вот где сидите!


- Закрой хайло, - спокойно бросил Богольт, стирая пятнышко ржавчины с
нагрудника. - Заткни хайло, хам, не то я заткну тебе его так, что зубы в
горле застрянут.


Виллентретенмерт встал, взглянул на нее, и лицо у него посерьезнело.
- Прости за откровенность и прямолинейность, Йеннифэр. Это написано на
ваших лицах, мне даже нет нужды читать ваши мысли. Вы созданы друг для
друга, ты и ведьмак. Но ничего из этого не получится. Ничего. Мне жаль.
- Знаю. - Йеннифэр слегка побледнела. - Знаю, Виллентретенмерт. Но и я
хотела бы верить, что нет пределов возможному. Или хотя бы в то, что они еще очень далеки.


Он смотрел на ее губы, на их уголки, дрожащие в безотчетной улыбке. Он
хорошо знал эту улыбку, она всегда казалась ему скорее улыбкой триумфа,
нежели счастья. Он никогда не спрашивал ее об этом. Знал, что не ответит.


- У эльфов, - задумчиво шепнула чародейка, - есть легенда о Королеве
Зимы, которая во время бурана проносится по странам на санях, запряженных
белыми лошадьми. Королева разбрасывает кругом твердые, острые, маленькие
кристаллики льда, и беда тому, кому такая льдинка попадет в глаз или сердце.
Он - погиб. Ничто больше не в состоянии обрадовать его, все, что хоть
чуточку теплее снега, будет казаться ему некрасивым, отвратительным. Он
потеряет покой, забросит все, последует за Королевой, за своей мечтой и
любовью. Но... никогда не найдет ее и погибнет от тоски. Кажется, здесь, в
этом городе, в незапамятные времена случилось нечто подобное. Красивая
легенда, верно?
- Эльфы все ухитряются принарядить в красивые слова, - буркнул он сонно, водя губами по ее плечу. - Это вовсе не легенда, Йен. Это красивое описание отвратного явления, имя которому Дикий Гон, проклятие некоторых мест. Необъяснимое коллективное умопомрачение, заставляющее людей присоединяться к призрачному стаду, мчащемуся по небу. Мне доводилось видеть такое. Действительно, это часто случается зимой. Мне предлагали немалые деньги за то, чтобы я положил конец заразе, но я не взялся. Против Дикого Гона нет средств...
- Ведьмак, - шепнула она, целуя его в щеку. - В тебе нет ни крохи
романтики. А я... я люблю легенды эльфов, они такие красивые. Жаль, у людей
нет таких. Может, когда-нибудь появятся? Может, люди создадут их? Но о чем
могут говорить легенды людей? Кругом, куда ни глянь, серость и
неопределенность. Даже то, что начинается красиво, быстро кончается скукой и
обыденностью, заурядностью, тем человеческим ритуалом, тем тоскливым ритмом,
который именуется жизнью. Ах, Геральт, нелегко быть чародейкой в нашем мире,
но по сравнению с обычным человеческих существованием... Геральт? - Она
положила голову на его мерно вздымающуюся грудь. - Спи. Спи, ведьмак.


- Девяносто пять, чтоб тебя демоны и дьяволы...
- Согласен.
- Ну. - Гербольт широко улыбнулся. - С этим покончено. Ты всегда
торгуешься с таким блеском, ведьмак?
- Нет, - не улыбнулся Геральт. - Скорее - редко. Но хотел доставить вам
удовольствие, войт.
- И доставил, чтоб тебя чума... - захохотал Гербольт. - Эй, Перегрибок! А
ну гони сюда! Книгу давай и мешок и отсчитай мигом девяносто марок.
- Договорились же о девяноста пяти?
- А налог?
Ведьмак неслышно выругался.


- Ты приехал с черной ворожейкой, как там ее, забыл... Гунивер вроде бы.
:lol::lol::lol:


- Я же сказал, тороплюсь. Не стану терять времени на глупые раздумья.
И спорить не привык. Ибо спорит либо дурак, либо подлец. Первый - не
знает, а спорит, второй знает, но спорит. Но если тебе когда-нибудь взбредет
в голову помешать мне пройти по улочке, то добром советую, Цикада, сначала
подумай как следует.


- Чего ждешь? - крикнул чародей.
Геральт медленно поднял голову, некоторое время глядел на него, потом
развернулся на каблуках.
- Нет, Истредд, - сказал он тихо. - Прощай.
- Что это значит, черт побери?
- Истредд, - бросил Геральт через плечо, остановившись. - Не впутывай в
свои дела других. Если иначе не можешь, повесься в конюшне на вожжах.


- ...Ценишь ли ты честь, оказываемую тебе мною, мошенник?
- Ценю, - буркнул трактирщик, выходя из-за стойки. - Рад вас видеть,
господин певун. Вижу, ваше слово и взаправду не дым. Вы ведь обещали зайти
сразу же поутру и заплатить за вчерашнее. А я-то, это ж надо, подумал, вы
врете, как всегда. Я прям-таки сгораю со стыда.
- Совершенно напрасно сгораешь, добрый человек, - беспечно бросил
трубадур. - Потому как денег у меня нет. Поговорим об этом после.


- Никакой я не мимик, а допплер, и зовут меня Тельико Луннгревинк Леторт.
Сокращенно Пенсток. Друзья называют меня Дуду.


- Никогда не выпадает вторая оказия создать первое впечатление.


- Для меня, - размечтался Лютик, - матрац без девочки - не матрац. Он -
неполное счастье, а что есть неполное счастье?
Геральт глухо застонал, как всегда, когда на Лютика находила ночная
болтливость.
- Неполное счастье, - продолжал Лютик, вслушиваясь в собственный голос, -
это как... как прерванный поцелуй. Что скрипишь зубами, позволь спросить?
- До чего ж ты нуден, Лютик. Ничего, только матрацы, девочки, попки,
сиськи, неполное счастье и поцелуйчики, прерванные собаками, которых
науськивают на тебя родители невест. Что ж, видно, иначе ты не можешь.
Видимо, только фривольность - чтобы не сказать неразборчивый блуд -
позволяет вам слагать баллады, писать стихи и петь. Видимо, это - запиши!
- темная сторона таланта.
Он сказал слишком много и недостаточно холодно. И Лютик запросто и
безошибочно раскусил его.
- Так, - сказал он спокойно. - Эсси Давен по прозвищу Глазок. Прелестный глазок
Глазка остановился на ведьмаке и вызвал в душе ведьмака смятение. Ведьмак повел
себя по отношению к Глазку, как жак перед принцессой. И вместо того чтобы
винить себя, винит ее и ищет в ней темные стороны.


- Знаю, - сказал поэт.
- Ни хрена ты не знаешь, Лютик.
- Знаешь, в чем проблема, Геральт? Тебе кажется, будто ты иной. Ты
носишься со своей "инностью", с тем, что принимаешь за ненормальность. Ты со
своей "ненормальностью" нагло навязываешься всем, не понимая, что для
большинства трезво мыслящих людей ты самый нормальнейший в мире человек, и
дайте боги, чтобы все были такими нормальными. У тебя более быстрая реакция,
вертикальные зрачки? Ты видишь в темноте, как кошка? Разбираешься в чарах?
Тоже мне, великое дело! Я, дорогой мой, когда-то знал трактирщика, который
ухитрялся в течение десяти минут непрерывно пускать ветры, да так, что они
складывались в мелодию псалма: "О прииди, прииди, утренняя заря". И все же,
несмотря на необычный, как там ни говори, талант, трактирщик был самым
нормальным среди нормальных, была у него жена, дети и бабка, разбитая
параличом...


- ...Не ищи во мне тем для трогательных баллад о ведьмаке, разрываемом внутренними противоречиями.
Возможно, я и хотел бы, чтобы было так, но этого нет. Мои моральные дилеммы разрешают за меня кодекс и воспитание.


"К черту, - подумал он, - если Йеннифэр, когда она со мной, чувствует
себя как я сейчас, то я ей не завидую. И уже никогда не стану удивляться.
Никогда не буду ненавидеть ее... Никогда...
Потому что Йеннифэр, вероятно, чувствует то, что невозможно исполнить,
чувствует глубокую уверенность, что я обязан выполнить то, что выполнить
невозможно, еще невозможнее, чем связать Агловаля и Шъееназ. Уверенность,
что немного жертвенности тут недостаточно, что надо пожертвовать всем, да и
то неизвестно, достаточно ли этого. Нет, я не буду ненавидеть Йеннифэр за
то, что она не может и не хочет проявить хоть немного жертвенности. Теперь я
знаю, что немного жертвенности - это... очень много".

@темы: Книги, Цитаты

---

Ремарк "Возлюби ближнего своего"

- Все в порядке? - беззвучно спросил профессор.
Керн снова кивнул.
- Тогда продолжим, - зашептал профессор в свою рыжую бородку. - Aller. Неправильный глагол. Je vais, tu vas, il...
- Нет, - возразил Керн. - Давайте возьмем сегодня другой глагол. Как будет - любить?
- Любить? "Aimer". Но это правильный глагол...
- Вот поэтому мы и возьмем его, - ответил Керн.

@темы: Цитаты

---

"У него, Куколка, нет ни голоса, ни слуха, а срифмовать он может только "попа" и "жопа".

@темы: Цитаты

---

Анджей Сапковский "Последнее желание"

Незнакомец не был стар, но волосы у него были почти совершенно белыми.
Под плащом он носил потертую кожаную куртку со шнуровкой у горла и на
рукавах. Когда сбросил плащ, стало видно, что на ремне за спиной у него
висит меч.

- Если я правильно понял, после третьих петухов упырицы не будет. А кто
будет?
- Если все пойдет как надо, будет четырнадцатилетняя девочка.
- Красноглазая? С зубищами как у крокодила?
- Нормальная девчонка. Но только...
- Ну?
- Физически.
- Час от часу не легче. А психически? Каждый день на завтрак ведро крови?


- Эльтибальд, который вовсе не был сумасшедшим, расшифровал надписи на
менгирах дауков, на надгробных плитах в некрополях вожгоров, проанализировал
легенды и мифы детолаков. Никаких сомнений быть не могло. Черное Солнце
должно было предвещать скорое возвращение Лилиты, почитаемой на Востоке под
именем Нийями, и гибель человечества. Дорогу для Лилиты должны были
проложить "шестьдесят дев в златых коронах, кои кровью заполнят русла рек".
- Бред, - сказал ведьмак. - И вдобавок нерифмованный. Все приличные
предсказания бывают в стихах. Всем известно, что имел в виду Эльтибальд и
Совет Чародеев. Вы воспользовались бредом сумасшедшего, чтобы укрепить свою
власть, разрушить союзы, не допустить родственных связей, устроить
неразбериху в династиях - словом, как следует подергать за веревочки,
подвязанные к марионеткам в коронах. А ты мне мозги пудришь какими-то
предсказаниями, которых постыдился бы даже кривой старик на ярмарке.


- ...можно иметь волчьи клыки и ограничиться тем, что
их показываешь девкам в хлеву, а можно иметь волчью натуру и нападать на
детей. Именно так было с рожденными после затмения девочками, у которых
обнаружились необъяснимая склонность к жестокости, агрессивность, бурные
вспышки гнева и чрезмерный темперамент.
- У любой бабы при желании можно отыскать подобное, - усмехнулся Геральт.


Вивисекция (от лат. vivus — живой и sectio — рассекание), живосечение, выполнение операций на живом животном для изучения функций организма, действия лекарств, веществ, разработки методов хирургического лечения и т.п. При В. исследование ведётся во время самой операции —в остром опыте, например, посредством раздражения, пересадки или удаления того или иного органа. В др. случаях, при хроническом опыте (начало этому методу положил И. П. Павлов), операция служит лишь подготовкой для дальнейших исследований (например, при создании фистулы слюнной железы или желудка). В. имеет большое значение и применяется в медицинских и физиологических исследованиях. Опыты проводят таким образом, чтобы мучения животных при В. были минимальными, — с использованием наркоза и т.п. Поэтому обвинения со стороны антививисекционнных обществ (Великобритания, США) в мучительстве животных физиологами или медиками-экспериментаторами не имеют основания. Большая советская энциклопедия


- ...славно было бы, если б жестокость владык можно было объяснить
мутацией или заклятиями...


Стрегобор вздохнул, воздел очи горе, то есть к небу, на котором по-прежнему многоцветно и красочно переливалась радуга.
- Я стоял за то, чтобы ее только изолировать, но княгиня решила иначе.
Наняла егеря-бандита и отослала с ним малышку в лес. Позже мы нашли его в
зарослях. Он лежал без штанов, так что ход событий восстановить было
нетрудно. Она воткнула ему шпильку в мозг через ухо, вероятно, когда его
внимание было поглощено совершенно иным.
- Если ты думаешь, что мне его жаль, - буркнул Геральт, - то ошибаешься.
- Мы устроили облаву, - продолжал Стрегобор, - но девчонка как сквозь
землю провалилась. А мне пришлось срочно ретироваться из Крейдена, потому
что Фредефальк начал что-то подозревать. Лишь спустя четыре года я получил
известие от Аридеи. Она выследила девку, та жила в Махакаме с семью гномами
зараз, которых убедила, что гораздо выгоднее обирать купцов на дорогах, чем
зарабатывать антракоз в шахтах. <...> Мы встретились нос к носу, она мгновенно узнала меня и
тут же сообразила, какова была моя роль тогда в Крейдене. Уверяю тебя,
Геральт, я едва успел выговорить заклинание, а руки тряслись у меня страшно,
когда эта дикая кошка кинулась на меня, размахивая мечом. Я заточил ее в
изящную глыбу горного хрусталя, шесть локтей на девять. Когда она
погрузилась в летаргию, я кинул глыбу в гномовскую шахту и завалил ствол.
- Халтурная работа, - прокомментировал Геральт. - Легко расколдовать.
Нельзя было, что ли, превратить в пепел? Ведь у вас столько исключительно
милых заклинаний.
- Не у меня. Не моя специальность. Но ты прав, я схалтурил. Отыскался
какой-то идиот королевич, истратил уйму денег на контрзаклинание,
расколдовал ее и с триумфом привез к себе домой, в какое-то замызганное
королевство на востоке.


- Зло - это зло,.. - серьезно сказал ведьмак, вставая. -
Меньшее, большее, среднее - все едино, пропорции условны, а границы размыты.
Я не святой отшельник, не только одно добро творил в жизни. Но если
приходится выбирать между одним злом и другим, я предпочитаю не выбирать
вообще.


- Еще шаг - и тебе придется искать свою руку на полу.


- Недурно для начала, - глухо проговорила Ренфри, неподвижно лежа под
ним. - Я рассчитывала на это, но не думала, что мы так скоро окажемся в
постели. Убери руку с моего горла, будь любезен.
- Это ты?
- Это я. Слушай, есть два выхода. Первый: ты слезешь с меня, и мы
побеседуем. Второй - все остается как есть, но хотелось бы все же скинуть
сапоги. Как минимум.


- ...так было до того дня, пока твой Стрегобор и эта шлюха, Аридея, не
приказали егерю отвести меня в лес, зарезать и подать им мои сердце и
печень. Прелестно, не правда ли?
- Скорее отвратительно. Я рад, что ты тогда разделалась с егерем, Ренфри.
- Разделалась?!! Как же! Он смилостивился и отпустил меня. Но сначала
изнасиловал, сукин сын, отобрал серьги и золотую диадемку.
Геральт глянул ей в лицо, поигрывая медальоном. Она не отвела глаз.


Он глянул на ведьмака и, не дождавшись ответа, наклонился над телом.
Кто-то, незнакомый ведьмаку, сидящий внутри него, стиснул рукоять меча,
быстро выхватил его из ножен. "Только коснись ее, колдун, - сказал тот, кого
ведьмак не знал. - Только коснись ее, и твоя голова окажется на брусчатке".


- Кто ты такой, Геральт из Ривии, что возомнил себя оракулом в вопросах
обычаев и законов?
- Он знает закон лучше кого бы то ни было, - хрипло сказал Мышовур, - ибо
к нему этот закон был когда-то применен. Его когда-то забрали из
родительского дома, потому что он оказался тем, кого отец, возвратясь, никак
не думал застать дома. Он был предназначен для чего-то иного. И силой
Предназначения стал тем, кто он есть.
- И кто же он?
- Ведьмак.


Благородный Эйст Турсеах из Скеллиге сделал мне некое предложение.
- Калантэ...
- Да, Эйст, я согласна. Мне еще никогда не доводилось слышать любовного
признания, лежа на полу, среди обломков собственного трона...


- К тебе гость. ...На сей раз Лютик, твой дружок, шалопай, трутень и бездельник, жрец
искусства, блистающая звезда баллады и любовных виршей. Как обычно, осиянный
славой, надутый, словно свиной пузырь, и пропахший пивом.


Из коридора донесся заливистый смех, треньканье лютни, и на пороге
библиотеки возник Лютик в лиловой курточке из толстого сукна с кружевными
манжетами, в шапочке набекрень.


- История? Родерик де Новембр? Читал, читал. Когда учился в Оксенфуртской
академии, история занимала второе место в списке моих любимых предметов.
- А первое?
- География, - серьезно сказал поэт. - Атлас мира был большой, и за ним
легче было скрыть пузырь с водкой.


- ...Разве что сменишь работу.
- На какую?
- А не все равно, на какую? Иди в священники. Был бы вовсе недурен со
своими принципами, со своей моралью, со своим знанием человеческой натуры и
вообще всего сущего. То, что ты не веришь ни в каких богов, не проблема. Я
мало знаю священников, которые верят. Стань священником и кончай проливать
над собой слезы.


РЕЛИКТ м. (латин. relictu - оставленный) (науч.). Вещь, явление или организм, сохранившиеся как пережиток от древних эпох.
Толковый словарь Ушакова


- У меня другое предложение.
- Ну-ка, ну-ка?
- Ты отвалишь отсюда без состязаний, гонок и гукания. Сам, без принуждения.
- Засунь свое предложение a d'yeabl aep arse, - дьявол проявил знание Старшей Речи.


- Джинн, - проговорил Лютик, топнув ногой, - я тебя освободил, и отныне я
- твой повелитель. <...> У меня, - продолжал Лютик, - следующие желания. Во-первых, пусть как
можно скорее удар хватит Вальдо Маркса, трубадура из Цидариса. Во-вторых, в
Каэльфе проживает графская дочка Виргиния, которая никому не желает давать.
Пусть мне даст. В-третьих...


- ...В городе, Геральт, временно
обитает одна чародейка.
- Вероятно, инкогнито?
- Не совсем, - усмехнулся эльф. - Особа, о которой я говорю, большая
оригиналка. Пренебрегает и бойкотом, который совет чародеев объявил Ринде, и
распоряжением городских советников, и чувствует себя прекрасно, ибо в
результате здесь возник крупный спрос на магические услуги. Конечно,
чародейка никаких налогов в казну не платит.
- Городской совет терпит?
- Волшебница живет в доме крупного купца, торгового фактора из Новиграда,
и одновременно титулярного советника. Никто не смеет ее там тронуть. Она
пользуется правом убежища.
- Скорее домашний арест, чем убежище, - поправил Эррдиль. - Практически
она там в заключении. Но на недостаток клиентов не сетует. Богатых клиентов.
На советников демонстративно чихает, устраивает балы и пирушки...
- А советники злятся, подзуживают против нее кого только могут, всеми
способами подрывают ее репутацию, - добавил Хиреадан. - Распускают о ней
отвратительные слухи, надеясь, что высший богослужитель из Новиграда
запретит купцу предоставлять ей убежище.


Глаза у привратника помутнели и разбежались в комичном косоглазии, ноги
сложились, как два складных ножика.


- ...Затем обратился к собравшейся толпе с чем-то вроде речи.
- Какой?
- Говоря наиболее доходчиво, ты сообщил, что уважающий себя мужчина не
должен называть курвой даже профессиональную проститутку, ибо это низко и
отвратительно. Что применять определение "курва" по отношению к женщине,
которую ты никогда не... имел - ты выразился более красочно - и никогда ей
за это не давал денег, дело грязное и абсолютно недопустимое.


- Волшебники, - пояснил Крепп, - черпают свою мощь из сил Природы,
точнее, из так называемых Четырех Основ, сиречь элементов, популярно
именуемых стихиями: Воздуха, Воды, Огня и Земли. У каждой из сих стихий
имеется свое Измерение, на колдовском жаргоне Плоскостью именуемое.
Существуют, стало быть, Плоскость Воды, Плоскость Огня и так далее.
Измерения сии нам недоступны и заселены существами, именуемыми гениями...
...Их четыре рода, как и четыре
Плоскости. Существуют д'йины, существа воздушные, мариды, связанные со
стихией Воды, ифриты, кои есть гении Огня, и д'ао - гении Земли...
- Ну, тебя понесло, Крепп, это называется словесный понос, - вставил
Невилл. - Тут тебе не воскресная школа, не учи нас. Говори кратко: чего
Йеннифэр хочет от того гения?
- Такой гений, ипат, есть живой сборник магической энергии.
Волшебник, имеющий возможность по желанию призывать гения, может эту
энергию направлять в виде заклинаний. Ему не надо тяжким трудом вытягивать
Силу из Природы, за него это делает гений. Тогда могущество такого чародея
становится огромным, почти безграничным.


Однако припоминаю миленькую чернулечку с горящими глазами...
- Нашли время болтать о чернулечках, - прервал Невилл. - К делу,
уважаемые, к делу. Ты кричал, что ведьмак невиновен. Как это понимать? Что,
Лавроносик сам себя высек? Потому что ежели ведьмак невиновен, то иначе быть
не могло. Разве что коллективная галлюцинация.
- Мне ничего не ведомо ни о... э... высечении, ни о галлюцинациях, -
гордо проговорил Лютик, - ни о лавровых носиках. Повторяю: последнее, что я
помню, была моднючая женщина, со вкусом одетая в черное и белое.
Вышеупомянутая дама грубо кинула меня в светящуюся дыру явно магического
портала. А до того дала четкое и ясное указание: по прибытии на место я
должен был немедленно сообщить, цитирую: "Желаю, чтобы мне поверили, что
ведьмак не виновен в том, что произошло. Таково, а не иное мое желание".
Конец цитаты. Буквально так. Да, я спросил, в чем дело и зачем все это.
Чернулечка не дала мне говорить. Обругала неизысканно, взяла за шиворот и
кинула в портал.


Они лежали в самом центре ярко освещенной бальной залы. Богато разодетые
мужчины и блистающие драгоценностями дамы, прервав танец, ошарашенно глядели
на них. Музыканты на галерке оборвали мелодию разрывающей уши какофонией.
- Ты кретин! - крикнула Йеннифэр, пытаясь выцарапать ему глаза. - Идиот!
Ты мне все испоганил! Я его уже почти поймала!
- Хрен ты поймала! - крикнул в ответ он, не на шутку обозленный. - Я спас
тебя, глупая ведьма!
Она взвизгнула, как взбесившийся кот, ее руки сыпанули искрами. Геральт,
отвернувшись, вцепился ей в кисти рук, и они принялись кататься среди
устриц, засахаренных фруктов и толченого льда.
- У вас есть приглашения? - спросил вальяжный мужчина с золотой цепью
камергера на груди, глядя на них сверху с высокомерной миной.


- Йеннифэр жива, - вдруг сказал Лютик, напрягая свой музыкальный слух. -
Я слышал, как она застонала. О, снова!
- Верно, - подтвердил Эррдиль. - Я тоже слышал. Застонала. Вероятно,
ужасно страдает.

@темы: Книги, Цитаты

---

Все приличные люди спят, а я как неприличная уже выспалась, ага. Легла в 6 вечера, встала в 2 ночи.
Да здравствует мазохизм - Ворд открыт на том_самом_документе в полторы тыщи страниц, но я его не читаю. Нет, прочла, правда "Что-то кончается, что-то начинается" и теперь боюсь, что глупая улыбка не сойдет с лица никогда.)) Не в последнюю очередь благодаря Лютику: Ты целый вечер, - сказал он, - просидел рядом со своим Граалем, недоумок.)) *хлопает в ладоши и радуется*

@темы: Книги, Цитаты

---

Джон Фаулз "Коллекционер"

I.
- Терпеть не могу ученых. Ненавижу тех, кто коллекционирует, классифицирует и дает названия, а потом напрочь забывает о том, что собрал и чему дал имя. С искусством тоже так. Назовут художника импрессионистом или кубистом или еще как-то, уберут подальше в ящик и перестают замечать в нем живого человека, художника, личность.


Она подошла к полке, сняла альбом Сезанна.
- Вот, - говорит и показывает на одну картинку, цветную, на ней - блюдо с яблоками. - Вот, смотрите, он здесь не только говорит все, что можно сказать об этих яблоках, но обо всех яблоках вообще, и о форме вообще, и о цвете.


Всегда критиковала меня за то, как я говорю. Помню, как-то сказала:
- Знаете, что вы делаете? Видели, как дождь размывает краски? Вы делаете то же самое со своей речью. Вы лишаете слово цвета, как только собираетесь это слово произнести.


- ...Вы презираете тех, кто принадлежит к высшим кругам, за их снобизм, за высокомерный тон, за напыщенные манеры, верно ведь? А что вы им противопоставляете? Мелкое тщеславие, любование собой, тем, что не позволяете себе неприличных мыслей, неприличных поступков, неприличного
поведения. А вы знаете, что все великое в истории искусства, все прекрасное в жизни фактически либо оказывается тем, что вы считаете неприличным, либо
рождено чувствами, с вашей точки зрения совершенно неприличными? Страстью, любовью, ненавистью, истиной. Вам это известно?


...красота сбивает с толку, забываешь, что ты собирался сделать и как тебе следует поступить.


- У меня множество друзей. Знаете почему? Потому что я никого из них не стыжусь. Среди них - самые разные люди, и вы далеко не самый странный. Есть,
например, один, человек совершенно аморальный, но прекрасный художник, за это ему можно все простить.

II.
Когда выберусь отсюда, не стану вести дневник. Это не настоящее. Здесь, под землей, он помогает мне сохранить рассудок, с ним я разговариваю по ночам. Но он подстегивает тщеславие. Пишешь то, что хочешь услышать о себе.


UPD. Интересно, господин Мац интересуется литературой? Надо же мне будет поддерживать разговор - молчать на экзамене не очень красиво.

@темы: Книги, Цитаты

---

Когда я читаю Ремарка, бывает, испытываю боль на физическом уровне. Ни один писатель так не волновал меня своими книгами, ни один не написал таких слов о любви и товариществе.

"Нам надо быть вместе. "Карлу" и Кестеру, "Карлу" и Ленцу, "Карлу" и Пат... Яростно и беспомощно я стучал ботинками о ступеньку, сбивая с них снег. Ленца убили. "Карл" ушел. А Пат?.."

@темы: Книги, Цитаты, Любимое